书院制度萌芽于唐,完备与宋,废止于清,是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。教学采取以自学为主、共同讲习和教师指导相结合的形式,特点就是为了教育、培养人的学问和德性,而非应试以取功名。
 
     贤山居士依据佛教禅林讲经制度,自1999年始创并住持“大乘菩提书院”, 讲论经籍,以“利益大家修行实证佛法”为依归,使命有三:
  ☆ 义务答复有缘人的修学疑问,组织有缘人共享修证佛法之心得;
  ☆ 组织并倡导以利益社会大众为根本目的的学习与修证。
  ☆ 组织免费撰写启迪人生思想升华之文章,免费印书赠送有缘人;
 
     我将用毕生的精力探索生命的智慧,用爱的力量和世人分享我的专业和经验,并以感恩的心帮助人们更智慧、更成功、更快乐。
   (贤山居士之《人生宣言》)
 
 
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究竟生活在娑婆还是净土 取决于你的心

证严法师:究竟生活在娑婆还是净土 取决于你的心

2013年11月11日 09:10
来源:《大喜大舍》 作者:证严法师

究竟生活在娑婆还是净土,取决于你的心。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:曹立君)

清晨的境界,总令人觉得心很静、很欢喜。看着天色渐渐明亮,就像一盏光明的灯火照彻暗室,令人豁然开朗;四周的鸟啼声,也像一句句的念佛声,声声入耳。

在《阿弥陀经》里,西方极乐世界以黄金为地,四边阶道都由玻璃合成,并有各种宝饰,和白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等,多种很美丽的鸟,那些鸟无时不在演唱法音。

其实像西方极乐的那般境界,在我们眼前也有。只要心清无欲,则遍地都是黄金;否则,黄金也会变成污染心地的垃圾。心若无欲,则看什么都很美、都觉得很可爱,能让我们欣赏,让我们的心灵受用。

看看外面,雨过天晴,每棵树、每枝草都被雨水洗得很清新、很茂盛。这种清净的境界,就像在净化我们的心灵,外界是有鸟鸣,内心是在念佛,哪一种声音不是如清泉流水?哪一种声音不是在净化我们的心地?若心有善念,心有佛法,则无论何时何地,都像在聆听佛法一样。

前一回我去台北,有一位会员告诉我:“师父,我每天上下班时,坐上公车,一定会聆听师父的声音。因为这辆公车每天行驶在路上时都会播放‘慈济世界’广播节目,乘客一上车所接触的就是佛法和师父的声音;所以搭这辆车的人特别安静,每个乘客一坐上这辆车,都不讲话,只是安静地聆听师父的开示。不过,有个缺点,就是常常听到忘记下车。”

我就问她:“这样你会感到后悔吗?”她说:“若不是时间上的限制,我宁可继续听下去呢!”可见我们的心若是静下来时,境界无我,连录音带里讲的话都变成清泉流水,可以洗练内心的烦恼。但是现实的人生,使她不得不面对人来人往的环境。

人生就是这样。有的人环境很好,也有福缘可以亲近佛法,但越是接近佛法越是忽视了佛法,越是接近圣人越是远离了圣道。这就是一般人的业。

 
 
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